『只』在康熙字典中的意思解释
【丑集上 • 口】只 ·康熙筆画：5 ·部外筆画：2
【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切，音紙。【說文】語已詞也。【詩·鄘風】母也天只，不諒人只。【左傳·襄二十七年】諸侯歸晉之德只。
又【詩·王風】其樂只且。【箋】言其自樂此而已。
又【小雅】樂只君子。【箋】只之言是也。
又姓。【正字通】明有只好仁。
又【廣韻】【集韻】章移切【韻會】支移切，音支。【廣韻】專辭。
又【五音集韻】之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。
又【韻會小補】章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。
又【楊氏轉註古音】引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只無馨音，楊氏說非。 【集韻】亦作。
「只」说文解字
【卷三】【只】
語巳詞也。从口，象气下引之形。凡只之屬皆从只。諸氏切
(只)語巳䛐也。巳、止也。矣只皆語止之詞。庸風母也天只、不諒人只是也。亦借爲是字。小雅樂只君子箋云。只之言是也。王風其樂只且箋云。其且樂此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩用只爲衹字。但也。今人仍之。讀如隻。从口。象气下引之形。語止則气下引也。諸氏切。十六部。凡只之屬皆从只。