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『引』在康熙字典中的意思解释

【寅集下 • 弓】引 ·康熙筆画:4 ·部外筆画:1

〔古文〕㧈【唐韻】余忍切【集韻】【韻會】【正韻】以忍切,音蚓。【說文】開弓也。【徐鉉曰】象引弓之形。【周禮·冬官考工記】維體防之,引之中參。
【廣雅】演也。【易·繫辭】引而伸之。
【爾雅·釋詁】長也。【釋訓】子子孫孫引無極也。【書·梓材】引養引恬。
相牽曰引。【禮·檀弓】喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。【註】牽引進之,同于己子。【史記·秦始皇紀】諸生轉相告引。
【集韻】導也。【史記·韓長孺傳】奉引墮車,蹇。【註】爲天子導引而墮車,跛。
卻也。【禮·玉藻】侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。【註】引,卻也。
相薦達曰引。【史記·魏其侯傳】兩人相爲引重。【註】相薦達爲聲勢。【後漢·張皓王龔傳論】顯登者以貴塗易引。
服氣法曰道引。【莊子·刻意篇】道引之士,養形之人。【史記·留侯世家】道引不食穀。
治疾法有撟引。【史記·扁鵲傳】鑱石撟引。【註】謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。
十丈爲引。【前漢·律歷志】其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。【註】信讀曰伸,言其長。
【廣韻】【正韻】羊晉切【集韻】【韻會】羊進切,蚓去聲。【集韻】牽牛綍也。【禮·檀弓】弔於葬者,必執引。【疏】引,柩車索也。
【集韻】一曰曲引。【蔡邕·琴操】有思歸引。
引古作。

「引」说文解字

【卷十二】【弓】
開弓也。从弓丨。余忍切〖注〗臣鉉等曰:象引弓之形。
(引)開弓也。開下曰張也。是門可曰張。弓可曰開。相爲轉注也。施弦於弓曰張。鉤弦使滿、以竟矢之長亦曰張。是謂之引。凡延長之偁、開導之偁皆引申於此。小雅楚茨、大雅召旻毛傳皆曰。引、長也。从弓丨。此引而上行之丨也。爲會意。丨亦象矢形。余忍切。十二部。
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