『忤』在康熙字典中的意思解释
【卯集上 • 心】忤 ·康熙筆画：8 ·部外筆画：4
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】五故切，音誤。【說文】逆也，本作啎。从午，吾聲。今作忤。【後漢·鮑永傳】持正之忤。
又忤忤。意不喜也。【釋名】靑徐謂女曰娪。娪，忤也。始生時人意不喜，忤忤然也。
又或作牾。【前漢·王莽傳】無所牾意。亦作午。【禮·哀公問】午其衆，以伐有道。 亦作蘁。【莊子·寓言篇】使人乃以心服，而不敢蘁立。【音義】蘁音悟，逆也。
又【正韻箋】忤，亦作梧。【釋名】當塗曰梧丘。梧，忤也，與人相當忤也。
又通作悟。【史記·韓非傳】悟言無所擊排。【註】悟作忤。
又通作迕。【前漢·食貨志】好惡乖迕。【註】迕忤同。
「忤」说文解字
(说文解字未收录“忤”字头，请参考“啎”字：)【卷十四】【午】
逆也。从午吾聲。五故切文二
(啎)屰也。屰，各本作逆，今正。逆，迎也。屰，不順也。今則逆行而屰廢矣。相迎者必相屰，古亦通用逆爲屰。攷儀禮之梧受，爾雅、釋名之梧丘，太史公書之魁梧、枝梧，漢書之抵梧，皆是啎之譌字。啎，屰也，迎也，遻也。不識啎字，乃多妄改。管子七臣七主篇：事無常而法令申，不𠵦，則失國勢。戰國策有樓𠵦。吕覽明理篇：亂世之民長短頡𠵦百疾。高注：𠵦，迎也。字皆左吾右午，啎之或體也。姚宏云：字書無之。過矣。从午吾聲。五故切。五部。