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『個』在康熙字典中的意思解释

【子集中 • 人】個 ·康熙筆画:10 ·部外筆画:8

【字彙】與个同。【鄭康成·儀禮註】俗呼个爲個。◎按個爲後人增加。从个、箇爲正。

「個」说文解字

(说文解字未收录“個”字头,请参考“箇”字:)【卷五】【竹】
竹枚也。从竹固聲。古賀切
(箇)竹枚也。竹梃自其徑直言之,竹枚自其圜圍言之,一枚謂之一箇也。方言曰:箇,枚也。从竹固聲。古賀切。按古音在五部。
(个)箇或作个,半竹也。各本無,見於六書故所引唐本。按竝則爲竹,單則爲个。竹字象林立之形,一莖則一个也。史記:木千章,竹竿萬个。正義引釋名:竹曰个,木曰枚。今釋名佚此語。經傳多言个,大射、士虞禮、特牲饋食禮注皆云:个猶枚也。今俗或名枚曰個,音相近。又云:今俗言物數有云若干個者此讀。然經傳个多與介通用。左氏或云一个行李,或云一介行李,是一介猶一个也。介者,分也。分則有閒,閒一而巳,故以爲一枚之偁。方言曰:介特也是也。閒之外必㒳分,故曰介居二大國之閒。月令左介右介,是其義也。○又按支下云:从手持半竹。卽个爲半竹之證。半者,物中分也。半竹者,一竹㒳分之也。各分其半,故引伸之曰左个右个。竹从二个者,謂竹易分也。分曰个,因之㮯者亦曰个。
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