『旦』在康熙字典中的意思解释
【辰集上 • 日】旦 ·康熙筆画：5 ·部外筆画：1
【唐韻】【集韻】【韻會】得案切【正韻】得爛切，丹去聲。【說文】明也。从日見一上。一，地也。【玉篇】朝也，曉也。【爾雅·釋詁】旦，早也。【書·大禹謨】正月朔旦。【詩·陳風】穀旦于差。
又【大雅】昊天曰旦。【淮南子·天文訓】日至于曲阿，是謂旦明。
又【詩·衞風】信誓旦旦。【箋】言其懇惻款誠。【疏】旦旦猶怛怛。【釋文】旦旦，《說文》作。
又【詩·衞風·朱傳】旦旦，明也。
又【前漢·惠帝紀】當爲城旦舂者。【註】城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲也。
又震旦，西域稱中國之名。【樓炭經】蔥河以東名震旦。
又盍旦。【禮·坊記】相彼盍旦。【註】盍旦，夜鳴求旦之鳥。
又與神同。【禮·郊特牲】所以交於旦明之義也。【註】旦當爲神，篆字之誤也。
又【韻補】叶都眷切。【庾敳·意賦】宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。
「旦」说文解字
【卷七】【旦】
明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。得案切
(旦)朙也。明當作朝。下文云。朝者、旦也。二字互訓。大雅板毛傳曰。旦、明也。此旦引伸之義。非其本義。衞風。信誓旦旦。傳曰。信誓旦旦然。謂明明然也。从日見一上。一、地也。易曰。明出地上㬜。得案切。十四部。凡旦之屬皆从旦。