鑑字解释「鑑」康熙字典
鑑的康熙字典解释
- 「鑑」是什么意思（康熙字典）
【唐韻】革懺切【集韻】【韻會】居懺切，音監。【說文】大盆也。
又【說文】鑑諸，可以取明水於月。【周禮·秋官·司烜氏】以鑒取明水於月。【註】鑒，鏡屬。取水者，世謂之方諸。又【廣韻】鏡也。【左傳·莊二十一年】王以后之鞶鑑予之。【註】鑑，工暫反，鏡也。【文子·符書篇】人舉其疵則怨，鑑見其醜則自善，以鑑無心故也。又【廣韻】照也。【左傳·昭二十八年】光可以鑑。【吳語】王盍亦鑑于人，無鑑于水。又【廣韻】誡也。【正字通】考觀古今成敗爲法戒者，皆曰鑑。因鑑能照物取義。【唐書·張九齡傳】宗千秋節，九齡述前興廢之原，爲書五卷，號千秋金鑑錄，以申諷諭。【宋史·司馬光傳】光編年史，名資治通鑑。又【韻會】通作監。【書·泰誓】厥監惟不遠，在彼夏王。又【酒誥】人無于水監，當于民監。又鑒寐，假寐也。【齊武帝詔】永思民瘼，弗忘鑒寐。【梁武帝詔】興言夕惕，無忘鑒寐。又【廣韻】【正韻】古銜切【集韻】居銜切【韻會】居咸切，監平聲。義同。又【集韻】胡暫切，音。陶器，如甀大口，以盛冰。【正字通】冰鑑，盛冰器。上體如斗，有疏稜。鏤底如風窗，承以大盤，置食于上，設冰于盤，使寒氣通徹，以禦暑。【周禮·天官·凌人】春始治鑑。【註】鑑，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以禦溫氣，春而始治之。【疏】漢時名爲甀，卽今之甕是也。【釋文】胡暫反。本或作監。【又】祭祀共冰鑑。又【集韻】胡懺切。與㽉同。【博雅】瓽，㽉也。又【韻補】叶經切，音見。【張衡·七辯】淑性窈窕，秀色美豔。鬒髮髻，光可以鑑。- 「鑑」是什么意思（说文解字）
- 【卷十四】【金】
大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金監聲。革懺切
(鑑)大盆也。盆者，盎也。凌人：春始治鑑。注云：鑑如甀，大口，以盛冰，置食物於中，以禦温氣。春而始治之。按鄭云如甀，醢人作醢云塗置甀中，則鑑如今之甕。許云大盆，則與鄭說不符，疑許說爲是。且字从金，必以金爲之也。从金監聲。革懺切。八部。一曰鑑諸，可㠯取朙水於月。鑑諸當作鑑方諸也，轉寫奪字耳。周禮司烜氏：以夫遂取明火於日，以鍳取明水於月。注：夫遂，陽遂也。鍳，鏡屬。取水者，世謂之方諸。淮南書：方諸見月則津而爲水。高注：方諸謂陰燧大蛤也，孰摩令。月盛時以向月下則水生，以銅盤受之，下水數滴。高說與許、鄭異。考工記以鑒燧之齊倂言，則鑑之爲鏡可知也。鄭云鏡屬。又注考工記云：鑒亦鏡也。詩云。我心匪鑒。毛傳曰：鑒所以察形。葢鏡主於照形，鑑主於取明水，本系二物。而鏡亦可名鑒，是以經典多用鑑字，少用鏡者。鑑亦叚監爲之，是以毛詩宜鑒於殷，大學作儀監。鄭箋詩云：以殷王賢愚爲鏡。注大學云：監视殷時之事。各依文爲說而已。尚書監字多有同鑒者。
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