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『辑』在康熙字典中的意思解释

【酉集下 • 車】辑 ·康熙筆画:16 ·部外筆画:9

【廣韻】【韻會】【正韻】秦入切,音集。【說文】車和輯也。【六書故】合材爲車咸相得謂之輯。
【玉篇】和也。【正韻】睦也。【書·湯誓】輯寧爾邦家。
吐辭和好曰輯。【詩·大雅】辭之輯矣。
顏色和柔亦曰輯。【詩·大雅】輯柔爾顏。
斂也。【書·舜典】輯五瑞。【禮·檀弓】蒙袂輯屨。【註】力憊不能斂屨也。
與集通。【前漢·郊祀歌】澤汪濊,輯萬國。
與楫通。【前漢·兒寬傳】統楫羣元。【註】楫,聚也。當作輯。
【公孫弘傳】發輯濯士。【註】輯,本從木,其音同耳。
與揖通。【晉語】君輯大夫就車。【註】輯作揖。

「辑」说文解字

(说文解字未收录“辑”字头,请参考“輯”字:) 【卷十四】【車】
車和輯也。从車咠聲。秦入切
(輯)車輿也。各本作車和輯也,大誤,今正。自轈篆以上皆車名,自輿篆至軜篆皆車上事件,其閒不得有車和之訓。許書列字次弟有倫,可攷而知也。叚令訓爲車和,則此篆當與軼䡩𨎐軭軔輟䡔轚諸篆爲類。列子湯問篇唐殷敬順釋文引說文輯,車輿也。殷氏所見未誤。大玄:礥上九:崇崇高山,下有川波,其人有輯航,可與過。測曰:高山大川不輯航不克也。此輯謂輿。山必輿,川必航而後可過。是古義見於子雲之書,非無可徵也。輿之中無所不居,無所不載,因引申爲斂義。喪大記檀弓之輯杖、輯屨是也。又爲和義。爾雅:輯,和也。版詩毛傳同。公劉傳曰:和睦也。引申義行,本義遂廢。淺人少可多怪,改易許書,此字从車之恉遂不可得而聞矣。从車咠聲。秦入切。七部。
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