豋字解释「豋」康熙字典
豋的康熙字典解释
- 「豋」是什么意思（康熙字典）
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】都騰切，等平聲。【說文】禮器也。【爾雅·釋器】瓦豆謂之豋。【註】卽膏豋也。【疏】對文則木曰豆，瓦曰豋，散則皆名豆。【詩·大雅】于豆于豋。【傳】木豆薦葅醢，瓦豋薦太羹，祀天用瓦豆，陶器質也。【宋史·禮志】宗廟之祭，用太牢而三鉶。鉶旣設三，則豋亦如其數，請設三豋，實牛、羊、豕之湇以爲太羹。
又【元史·祭祀志】太羹每室三豋，和羹每室三鉶。又通作鐙。【禮·祭統】執鐙。【註】鐙，豆下跗也。【儀禮·公食大夫禮】實于鐙。【註】瓦豆謂之鐙。【集韻】或作。 【說文】本作，从，持肉在豆上，會意。隸作豋。【毛氏曰】登降之登，上从癶，癶音撥。豋豆之豋，上从月从又，月卽肉字，又卽手字，持祭肉于豆之義。二字取義不同。【六書略】豋，豆也。借爲升登之登。合登、豋爲一，誤。- 「豋」是什么意思（说文解字）
- {连*豋@@?*连} 【卷五】【豆】
禮器也。从廾持肉在豆上。讀若鐙同。都縢切文六 重一
()禮器也。生民曰。于豆于登。釋器、毛傳皆曰。瓦豆謂之登。毛云。登薦大羹。公食大夫禮。大羹湆不和實于鐙。登鐙皆假借字。劉氏台拱曰。詩、爾雅皆作登。釋文、唐石經、篇、韵皆無豋字。玉篇有？字。俗製豋字改經。非也。从持肉在豆上。會意。讀若鐙同。都縢切。六部。
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