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『继』在康熙字典中的意思解释

【未集中 • 糸】继 ·康熙筆画:20 ·部外筆画:14

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古詣切,音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者,善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从㡭,反爲㡭。俗作継,非。
【集韻】吉棄切,音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。

「继」说文解字

(说文解字未收录“继”字头,请参考“繼”字:)【卷十三】【糸】
《說文解字》
續也。从糸㡭。一曰反𢇍爲繼。古詣切 《說文解字注》
(繼)續也。虞翻注易曰:繼,統也。从糸𢇍。各本篆文作繼,解作从糸㡭,則不可通。今正。此會意字。从糸𢇍者,謂以糸聯其絕也。自傳寫譌亂,倂篆體改之,因又刪㡭篆矣。古詣切。十五部。
(㡭)𦇓或作㡭,反𢇍爲㡭。大徐無篆文,但有一曰反𢇍爲㡭六字。不可了。小徐本云:或作㡭,反𢇍爲㡭。今依以補一篆文,乃使文從字順矣。反之而成字者,如反巳爲㠯,反人爲匕,反正爲乏是也。小徐本見韵會。莊、列皆云得水爲㡭。此篆見古書者惟此,而莊譌作𢇍。
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