『物』在康熙字典中的意思解释
【巳集下 • 牛】物 ·康熙筆画：8 ·部外筆画：4
【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。
又【无妄】先王以茂對時，育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。
又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物，而行有恆。【疏】物，事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。
又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物，毛物也。【又】三十維物，爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。
又【夏官·校人】凡軍事，物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。
又【周禮·地官·卝人】若以時取之，則物其地，圖而授之。【註】物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。
又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。
又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
又【周語】神之見也，不過其物。【註】物，物數也。
又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。
又叶去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
又叶微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
又叶微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
「物」说文解字
【卷二】【牛】
萬物也。牛爲大物；天地之𢿙，起於牽牛，故从牛。勿聲。文弗切
(物)萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以𣁬、牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬、牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。十五部。