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『灵』在康熙字典中的意思解释

【巳集中 • 火】灵 ·康熙筆画:7 ·部外筆画:3

【廣韻】郞丁切,音靈。【字類】小熱貌。
【正字通】俗靈字。
(靈)〔古文〕霛【唐韻】【集韻】【韻會】郞丁切,音鈴。【玉篇】神靈也。【大戴禮】陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。【書·泰誓】惟人萬物之靈。【傳】靈,神也。【詩·大雅】以赫厥靈。
【大雅·靈臺傳】神之精明者稱靈。
【詩·鄘風】靈雨旣零。【箋】靈,善也。
【廣韻】福也。
【廣韻】巫也。【楚辭·九歌】思靈保兮賢姱。
靈氛,古之善占者。【屈原·離騷】欲從靈氛之吉占兮。
【周禮·地官·鼓人】以靈鼓鼓社祭。【註】靈鼓,六面鼓也。
【禮·檀弓】塗車芻靈。【註】芻靈,束茅爲人。
【左傳·定九年】載蔥靈。【註】蔥靈,輺車名。
【楚辭·天問】曜靈安臧。【註】曜靈,日也。
【揚雄·羽獵賦】上獵三靈之旒。【註】如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。
【廣韻】寵也。
【禮·禮運】何謂四靈,麟鳳龜龍。【爾雅·釋魚】二曰靈龜。【註】卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。【史記·龜筴傳】下有伏靈,上有兔絲。
【諡法】亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。
州名。【史記·匈奴傳】丁靈。【註】魏略云:丁靈,在康居北。【後漢·西羌傳】擊零昌於靈州。【韻會】魏武置靈州,取靈武縣名。
姓。【廣韻】風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。
叶靈年切,音連。【道藏歌】冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。 【說文】本作。

「灵」说文解字

(说文解字未收录“灵”字头,请参考“𩆜”字:) 【卷一】【玉】
𩆜巫。以玉事神。从玉霝聲。
靈,𤫊或从巫。郎丁切 文一百二十六 重十七 
(𩆜) 巫也。 各本巫上有靈字,乃複舉篆文之未刪者也。許君原書,篆文之下以𥛬複寫其字,後人刪之,時有未𧗊,此因巫下脱也字,以靈巫爲句,失之,今補也字。屈賦九歌:靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣畱,又思靈保兮賢姱。王注皆云:靈,巫也,楚人名巫爲靈。許亦當云巫也無疑矣。引伸之義如謚法曰極知鬼事曰靈,好祭鬼神曰靈。曾子曰:陽之精氣曰神,陰之精氣曰靈。毛公曰:神之精明者稱靈。皆是也。 以玉事神。 依韻會無也字。 从王。 巫能以玉事神,故其字从玉。 霝聲。 郞丁切。十一部。
(靈)𩆜或从巫。 文一百二十四依鍇本。 重十七鍇十六,今增㻫字則十七。按自璙已下皆玉名也。瓚者,用玉之等級也。瑛,玉光也。璑已下五文记玉之惡與美也,璧至瑞皆言玉之成瑞器者也,璬珩玦珥至瓃皆以玉爲飾也,玼至瑕皆言玉色也,琢琱理三文言治玉也,珍玩二文言愛玉也。玲已下六文,玉聲也。瑀至玖,石之次玉者也。㺿至瑎,石之似玉者也。琨珉瑤,石之美者也。玓至𤥗皆珠類也。琀𤪎二文,送死玉也。璗異類而同玉色者。靈謂能用玉之巫也。通乎説文之條理次第,斯可以治小學。
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