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『晷』在康熙字典中的意思解释

【辰集上 • 日】晷 ·康熙筆画:12 ·部外筆画:8

【唐韻】居洧切【集韻】【韻會】矩鮪切【正韻】古委切,音軌。【說文】日景也。【博雅】晷,柱景也。【釋名】晷,規也。如規畫也。【玉篇】以表度日也。【前漢·天文志】去極遠近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也。【正字通】晷者,歷數所自出。其法:望高處爲體,立長短二竿爲用,二竿與高齊等,度三物兩閒修短若干,句股而求之,寒暑短長暸然自見。从咎何也,日景有差也,天行有常,不能不小有贏縮,歲差由此生,故立日景以測之,卽《周禮·考工記》置槷眡景之法也。
【韻補】叶果許切。【陸雲詩】願登扶桑,仰結飛晷。伊人匪存,遺芳孰與。
叶已有切。【王延壽·魯靈光殿賦】蔥翠紫蔚,礧碨瓌瑋含光晷兮。窮奇極妙,棟宇以來未之有兮。

「晷」说文解字

【卷七】【日】
日景也。从日咎聲。居洧切
(晷)日景也。上文云景、光也。渾言之。此云晷、日景也。不云日光。析言之也。以其陰別於陽。卽今之影字也。左傳謂之蔭。云趙孟視蔭。釋名曰。晷、規也。如規畫也。此謂以表度日。大雅。旣景乃岡。傳云。考於日景。參之高岡。从日。咎聲。居洧切。古音在三部。
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