攸字解释「攸」康熙字典
攸的康熙字典解释
- 「攸」是什么意思（康熙字典）
【唐韻】以周切【集韻】【韻會】【正韻】夷周切，音由。【說文】作攸，行水也。【註】攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作。【孟子】攸然而逝。【趙註】攸然迅走，趣水深處也。
又【爾雅·釋言】攸，所也。【易·坤卦】君子攸行。【詩·大雅】爲韓姞相攸。【註】擇可嫁之所也。又【左傳·哀三年】鬱攸從之。【註】鬱攸，火氣也。又【前漢·敘傳】攸攸外㝢。【註】攸攸，遠貌。又語助詞。【書·洪範】彝倫攸敘。【詩·大雅】四方攸同。又【集韻】以九切，音酉。【左傳·昭十二年】湫乎攸乎。【註】攸，懸危貌。又姓。【急就篇】北燕有攸邁。攸字从攴作。- 「攸」是什么意思（说文解字）
- 【卷三】【攴】
行水也。从攴从人，水省。，秦刻石繹山文攸字如此。以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也。”
(攸)行水也。戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋言。攸、所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲？字。？、气行皃。水行之攸、气行之？皆主和緩。故或用攸。或用？。从攴。从人。攴取引導之意人謂引導者。水省。以周切。三部。
()秦刻石嶧山。句。石文攸字如此。人省水不省。嶧山石文。史記不載。其文曰。登于繹山。羣臣從者。咸思？長。今作？者、傳刻失眞也。又史記載會稽石文曰。皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作？也。用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。釋詁。永悠迥遠遐也。悠當作攸。
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