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『幾』在康熙字典中的意思解释

【寅集下 • 幺】幾 ·康熙筆画:12 ·部外筆画:9

〔古文〕【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切,音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者,動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業,一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。
【說文】殆也,从,从戍。戍,兵守也。而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾,危也。【註】幾,猶殆也。【詩·大雅】天之降罔,維其幾矣。
【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福,如幾如式。【疏】所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。
【爾雅·釋詁】庶幾,尚也。【疏】尚,謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。
察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物,與衆不同。
【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅,猶苛察不得令姦人出入。
【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。
巨依反。《韻會》云:機祈二音,是也。
【廣韻】【集韻】【韻會】渠希切,音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾,謂漆餙沂鄂也。【疏】雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。【釋文】幾,巨依反。
【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切,機上聲。【玉篇】幾幾,多也。【廣韻】幾,何也。【韻會】幾,數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外,所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。
【韻會】未多時曰無幾。
物無多,亦曰無幾。
【廣韻】【集韻】【韻會】其旣切,祈去聲。【廣韻】幾,未已也。
【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君,如望歲焉,日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾,謂望也。

「幾」说文解字

【卷四】【𢆶】
《說文解字》
微也。殆也。从𢆶从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者,危也。居衣切文三 《說文解字注》
(幾)微也。𣪠辭傳曰:幾者,動之微,吉凶之先見也。又曰:顏氏之子其殆庶幾乎。虞曰:幾,神妙也。殆也。歹部曰:殆,危也。危與微二義相成,故兩言之。今人分微義爲上聲,危義爲平聲。按禮記雕幾,借爲圻堮之圻。从𢆶从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者,危也。說從戍之意。居衣切。十五部。
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