孰字解释「孰」康熙字典
孰的康熙字典解释
- 「孰」是什么意思（康熙字典）
【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切，音淑。【說文】食飪也。本作，隸作孰。生之反也。【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。【禮·樂記】德盛而敎尊，五穀時孰。【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又【爾雅·釋訓】孰，誰也。【楚辭·天問】圓則九重，孰營度之。【莊子·天運篇】孰主張是，孰維綱是。【史記·藺相如傳】公之視廉將軍，孰與秦王。又【正韻】何也。【論語】是可忍也，孰不可忍也。又【正字通】審也。【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。- 「孰」是什么意思（说文解字）
- {连*孰@@?*连}【卷三】【丮】
食飪也。从??聲。《易》曰：“孰飪。”殊六切
(?)食餁也。餁，大孰也。可食之物大孰，則丮持食之。从??。亯部曰：?，孰也。此會意。各本衍聲字，非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲，故一曰誰也。後人乃分别?爲生?，孰爲誰孰矣。曹憲曰：顧野王玉篇始有?字。易曰孰餁。鼎彖傳曰：以木巽火，亯餁也。許所據作孰餁。
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