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『叡』在康熙字典中的意思解释

【子集下 • 又】叡 ·康熙筆画:16 ·部外筆画:14

〔古文〕睿壡䜭【唐韻】以芮切【集韻】【韻會】兪芮切,音銳。【說文】深明也,通也。从从目从谷省。从取其穿也,从目取明也,从谷取響應不窮。◎按《集韻》叡古作睿,然今經傳通作睿,故註亦備載睿字下。

「叡」说文解字

【卷四】【𣦼】
深明也。通也。从𣦼从目,从谷省。睿,古文叡。𡓝,籀文叡从土。以芮切〖注〗𠮉
(叡)𥥍明也。鉉本此下有通也二字,雖合古訓,然恐俗增。馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰:睿,通也。許則於叡曰深明也,於聖曰通也。叡從目,故曰明。聖從耳,故曰通。此許意也。周書謚法解曰:叡,聖也。邶風毛傳曰:聖,叡也。古文尚書睿作聖,故周書、毛傳叡、聖互訓。楚語:謂之睿聖武公。韋曰:睿,明也。按韋但曰明,許曰深明者,許主解字,爲其字之從𣦼也。从𣦼从目。故曰深明。从谷省。谷以皃其深也。按叡實從㕡省。從㕡者,皃其能容也。能容而後能明。古文尚書:思曰睿。今文尚書:思心曰容。義實相成也。許不云從㕡者,不立㕡部也。五經文字曰:易作叡。是可證尚書作睿也。以芮切。十五部。
(睿)古文叡。見古文尚書。𣦵者,𣦼之省。䜭下曰:𣦵,殘也。按殘者謂殘穿。
(壡)籒文叡。从土。此亦從㕡省也。玉部籒文璿從此。
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