供字解释「供」康熙字典
供的康熙字典解释
- 「供」是什么意思（康熙字典）
【廣韻】九容切【集韻】【韻會】居容切【正韻】居中切，音恭。【說文】設也。一曰供給。【書·無逸】文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。【禮·檀弓】杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。【左傳·僖四年】敢不供給。
又姓。明供仲序，廣東人。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居用切，音貢。義同。【華嚴經】諸供養中，法供最重。又通作共。互詳八部共字註。- 「供」是什么意思（说文解字）
- 【卷八】【人】
設也。从人共聲。一曰供給。俱容切
(供)設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、、具也。按峙卽儲偫字。卽供之假借字。凡周禮皆以爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改爲恭。毛詩亦恭分別。總之。古經用爲供之假借。不用爲恭之假借。惟左傳三命茲益、其共也如是、君命以、則借爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作者乎。詳古文尙書異。从人。聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
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