学习工具

『仁』在康熙字典中的意思解释

【子集中 • 人】仁 ·康熙筆画:4 ·部外筆画:2

〔古文〕忎【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。
【方書】手足痿爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。
果核中實有生氣者亦曰仁。
姓。
【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

「仁」说文解字

【卷八】【人】
親也。从人从二。忎,古文仁从千心。𡰥,古文仁或从尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰:仁者兼愛,故从二。〖注〗忈rén,親,仁愛。
(仁)親也。見部曰。親者、密至也。从人二。㑹意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。
(忎)古文仁。从千心作。从心。千聲也。
(𡰥)古文仁。或从尸。按古文夷亦如此。
最近查询