『主』在康熙字典中的意思解释
【子集上 • 丶】主 ·康熙筆画：5 ·部外筆画：4
〔古文〕丶宔【唐韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切，音麈。君也。【董仲舒·賢良策】行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。【呂氏春秋】朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。
又大夫之臣，稱其大夫曰主。【左傳·昭二十八年】成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。
又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。
又賔之對也。【禮·檀弓】賔爲賔焉，主爲主焉。
又【左傳·僖三十年】燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。【註】鄭在秦之東也。
又宰也，守也，宗也。【易·繫辭】樞機之發，榮辱之主也。
又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。【春秋傳】虞主用桑，練主用栗。
又匰主。【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。【註】主神所依也。匰，盛主之器。
又【禮·曲禮】居不主奧。【疏】主，猶坐也。
又【晉語】陽子剛而主能。【註】上也。
又姓。隋主胄，明主問禮。
又主父，複姓。
又【正韻】陟慮切。同注。【荀子·宥坐篇】主量必平似法。【註】主，同註。
「主」说文解字
【卷五】【丶】
鐙中火主也。从〔凵下土〕，象形。从丶，丶亦聲。之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作炷，非是。〖注〗 ，象鐙形。
(主)鐙中火主也。釋器。瓦豆謂之登。郭曰。卽膏鐙也。膏鐙、說文金部之鐙錠二字也。其形如豆。今之鐙盞是也。上爲盌盛膏而？火是爲主。其形甚微而明照一室。引伸假借爲臣主、賔主之主。？象形。謂象鐙形。从丶。謂火主。丶亦聲。之庾切。古音在四部。按？主古今字。主炷亦古今字。凡主人、主意字本當作？。今假主爲？而？廢矣。假主爲？、則不得不別造鐙炷字。正如假左爲𠂇、不得不別造佐爲左也。