『醮』在康熙字典中的意思解释
【酉集下 • 酉】醮 ·康熙筆画：19 ·部外筆画：12
【唐韻】【集韻】子肖切，音釂。【博雅】醮，祭也。【前漢·郊祀志】或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。
又【說文】冠娶禮祭。【禮·冠義】醮於客位。【疏】酌而無酬酢曰醮。
又【昏義】父親醮子而命之迎，男先於女也。【註】父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。
又盡也。【爾雅·釋水】水醮曰厬。【疏】醮，盡也。【荀子·禮論篇】利爵之不醮也。【註】謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。
又【正字通】凡僧道設壇祈禱曰醮。【張端義·貴耳集】徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出于戃怳，然不爲無補也。
又【五音集韻】昨焦切，音樵。與憔同。【莊子·盜跖篇】滿心戚醮。【註】醮，卒也。
「醮」说文解字
【卷十四】【酉】
冠娶禮。祭。从酉焦聲。𥛲，醮或从示。子肖切
(醮)冠娶禮祭也。士冠禮。若不醴則醮用酒。三加、凡三醮。鄭曰。酌而無酬酢曰醮。士昏禮。父醮子。命之迎婦。嫡婦則酌之以醴。庶婦使人醮之。酌之以酒。鄭曰。酒不酬酢曰醮。依鄭說、非謂祭也。而許云冠娶禮祭。事屬可疑。詳經文不言祭也。葢古本作冠娶妻禮也。一曰祭也。轉寫有奪與。祭者別一義。不蒙冠婚。宋玉高唐賦。醮諸神禮太一。此後世醮祀之始見也。从酉。焦聲。子肖切。二部。
(𥛲)醮或从示。按依此則有祭義審矣。