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『论』在康熙字典中的意思解释

【酉集上 • 言】论 ·康熙筆画:15 ·部外筆画:8

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧昆切,音崘。【說文】議也。【廣韻】說也。【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。
【論語·序解正義】論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。【文心雕龍】昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。
【釋名】倫也,有倫理也。【玉篇】思理也。【詩·大雅】於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。
【增韻】紬繹討論也。【孔安國·尚書序】討論典墳。
【正韻】決罪曰論。
官名。【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。
諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有論川州,開元後置。
姓。【唐書】論弓仁,本吐蕃族也。
三字姓。【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。
【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切,音倫。言有理也。
【禮·王制】凡制五,必卽天論。【註】天論,天理也。與倫同。
【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切,崘去聲。義同。
【正韻】辨論也。【書·周官】論道經邦。【傳】論者,講明之謂。【禮·王制】凡官民材,必先論之。【註】謂考評其行藝之詳也。【史記·蕭相國世家】論功行封。
叶盧健切,音練。【前漢·敘傳】兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。
叶聖閏切,音舜。【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮,烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。
叶閭員切,音攣。【曹植·文帝誄】考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。 【字彙補】譌作,非。

「论」说文解字

(说文解字未收录“论”字头,请参考“論”字:)【卷三】【言】
議也。从言侖聲。盧昆切
(論)議也。論以侖會意。亼部曰:侖,思也。龠部曰:侖,理也。此非㒳義。思如玉部䚡理,自外可以知中之䚡。靈臺:於論𡔷鍾。毛曰:論,思也。此正許所本。詩於論正侖之假借。凡言語循其理,得其宜謂之論。故孔門師弟子之言謂之論語。皇侃依俗分去聲、平聲異其解,不知古無異義,亦無平、去之别也。王制:凡制五㓝,必卽天論。周易:君子以經論。中庸:經論天下之大經。皆謂言之有倫有脊者。許云:論者,議也。議者,語也。似未𧗊。从言侖聲。當云从言侖,侖亦聲。盧昆切。十三部。
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