『色』在康熙字典中的意思解释
【未集下 • 色】色 ·康熙筆画：6 ·部外筆画：0
〔古文〕【廣韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切，音嗇。【說文】顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。【禮·玉藻】色容莊。【汲冢周書】喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。【後漢·嚴光傳】帝思其賢，乃令以物色訪之。【註】以形貌求之也。
又采色。【書·臯陶謨】以五采彰施于五色。【註】五色，靑黃赤白黑也。【左傳·桓二年】五色比象，昭其物也。
又色慾。【書·五子之歌】內作色荒。【傳】色，女色。【禮·坊記】諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。
又物景亦曰色。【莊子·盜跖篇】車馬有行色。【潘岳·關中詩】重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。【註】載色，猶言有生氣起色也。
又【公羊傳·哀六年】色然而駭。【註】驚貌。
又【詩·魯頌】載色載笑。【傳】色，溫潤也。
又【戰國策】怒於室者色於市。【註】色，作色也。
又祕色。【高齋漫錄】世言祕色，磁器。錢氏有國時，越州燒進爲供奉之物，臣庶不得用，故云祕色。
又【博雅】色，縫也。
「色」说文解字
【卷九】【色】
顔气也。从人从卪。凡色之屬皆从色。𢒸，古文。所力切
(色)顏气也顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色。顏气與心若合符卪。故其字从人卪。記曰。孝子之有深愛者、必有和气。有和气者必有愉色。有愉色者、必有婉容、又曰。戎容。盛氣闐實陽休。玉色。孟子曰。仁義理智根於心、其生色也。睟然見於面。此皆从人卪之理也。主色而後見於面。所謂陽氣浸淫。幾滿大宅、許曰。面顏前也是也。魯頌。載色載笑。傳曰。色色温潤也。大雅。令儀令色。箋云。善威儀、善顏色也。內則曰。柔色以温之。玉藻曰。色容莊。色容顚顚。色容厲肅。論語曰。色難。色思温。色勃如也。正顏色。引伸之爲凡有形可見之偁。从人卪。此部不與从人爲伍而與从卪爲伍者、重卪也。所力切。一部。凡色之屬皆从色。
(𢒸)古文。