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『耐』在康熙字典中的意思解释

【未集中 • 而】耐 ·康熙筆画:9 ·部外筆画:3

【廣韻】【集韻】【韻會】與耏同。【說文】耏,或从寸。【前漢·高帝紀】令郞中有罪耐以上請之。【註】應劭曰:輕罪不至于髠,完其耏,故曰耏,古耐字,从彡,髮膚之首也。蘇林以爲法度字皆从寸,後改如是,音若能。如淳曰:耐,猶任也。任其事也。師古曰:依應氏之說。耐當音而,如氏之解,則音乃代反,其義亦兩通。耐謂頰旁毛也。功臣侯表,宣曲侯通,耏爲鬼薪,則應氏之說斯爲長矣。
【廣韻】耐,忍也。【荀子·仲尼篇】能耐任之。【註】忍也。
【集韻】【正韻】奴登切,音能。能或作耐。【禮·禮運】故聖人耐以天下爲一家。【註】耐,古能字。
【類篇】熊屬。◎按宋祁漢書高帝紀註云:古者能字皆作耐字,後世以三足之能爲能,故今人書能無有作耐字者。

「耐」说文解字

(说文解字未收录“耐”字头,请参考“耏”字:) 【卷九】【而】
罪不至髡也。从而从彡。耐,或从寸。諸法度字从寸。奴代切文二 重一
(耏)罪不至髡也。罪當作辠。高帝紀:今郞中有罪耐以上請之。應劭曰:輕罪不至於髡,完其耏鬢,故曰耏。古耏字从彡,髮膚之意也。杜林以爲法度之字皆从寸,後改如是。言耐罪以上皆當先請也。耐音若能,按耐之罪輕於髡。髡者,𩮜髮也。不𩮜其髮,僅去須鬢是曰耐,亦曰完。謂之完者,言完其髮也。㓝法志曰:當髡者,完爲城旦舂。王粲詩:許歷爲完士,一言猶敗秦。江遂曰:漢今謂完而不髡曰耐,然則應仲遠言完其耏鬢,正謂去而鬢而完其髮耳。从彡而,而亦聲。彡拭畫之意,此字从彡而,彡謂拂拭其而去之。會意字也。而亦聲,當如之切。一部。大徐奴代切。非是。
(耐)或从寸,諸法度字从寸。此爲罪名法度之類,故或从寸也。應仲遠高帝紀注:意謂耏卽而鬢字,用爲耏罪字。至杜林以後乃改从寸作耐。許說不如是。耐,漢人叚爲能字。本如之切,後變音奴代切。古音能讀如而,今音耐能皆奴代切。
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