『縵』在康熙字典中的意思解释
【未集中 • 糸】縵 ·康熙筆画：17 ·部外筆画：11
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】莫半切，音幔。【說文】繒無文也。漢律曰：賜衣者，縵表白裏。
又【周禮·春官·巾車】卿乗夏縵。【註】五采畫無瑑。【疏】言縵者，亦如縵帛無文章。【左傳·成五年】絳服乗縵。【註】車無文。
又【前漢·食貨志】一歲之收，常過縵田。【註】縵田，謂不爲甽者也。
又【廣韻】謨晏切【集韻】莫晏切，音幔。【周禮·春官·磬師】敎縵樂。【註】縵，謂雜聲之和樂者也。【禮·學記】不學操縵，不能安弦。【註】操縵，雜弄弦屬。
又【莊子·齊物論】縵者，窖者，密者。【音義】縵，寛心也。【又】大恐縵縵。【音義】齊死生貌。
又【集韻】【韻會】謨官切，音瞞。縵或作。
又【韻補】叶莫半切，緩縵也。【舜卿雲歌】卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。
「縵」说文解字
【卷十三】【糸】
繒無文也。从糸曼聲。《漢律》曰：“賜衣者縵表白裏。”莫半切
(縵)繒無文也。春秋䋣露。庶人衣縵。引申之、凡無文皆曰縵。左傳乘縵注。車無文者也。漢食貨志縵田注。謂不𤰝者也。从糸。曼聲。莫半切。十四部。漢律曰。賜衣者縵表白裏。