『米』在康熙字典中的意思解释
【未集上 • 米】米 ·康熙筆画：6 ·部外筆画：0
【廣韻】【正韻】莫禮切【集韻】【韻會】母禮切，瀰上聲。【說文】粟實也。象禾實之形。【註】穬顆粒也。十，其稃彙開而米見也。八八，米之形。【鄭康成·詩箋】米之率，糲十，九，八，侍御七。【周禮·地官】舍人掌米粟之出入。【註】九穀六米。【疏】九穀六米者，九穀之中，黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米，麻與小豆、小麥三者無米，故云九穀六米。
又姓。唐有米嘉榮。
又學名。【禮·明堂位】米廩，有虞氏之庠也。
又【本草】蛇牀，一名蛇米。【廣東新語】薏苡，一名米，亦曰薏珠子。
又【日本土風記】倭國十二支之巳曰米。
「米」说文解字
【卷七】【米】
粟實也。象禾實之形。凡米之屬皆从米。莫禮切
(米)粟實也。𠧪部曰。粟、嘉穀實也。嘉穀者、禾黍也。實當作人。粟舉連秠者言之。米則秠中之人。如果實之有人也。果人之字古書皆作人。金刻本艸尙無作仁者。至明刻乃盡改爲仁。鄭注冢宰職。九穀不言粟。注倉人掌粟入之藏云。九穀盡藏焉。以粟爲主。粟正謂禾黍也。禾者、民食之大同。黍者、食之所貴。故皆曰嘉穀。其去秠存人曰米。因以爲凡穀人之名。是故禾黍曰米。稻稷麥苽亦曰米。舍人注所謂六米也。六米卽膳夫、食醫之食用六穀也。賓客之車米、筥米。喪紀之飯米。不外黍粱稻稷四者。凡穀必中有人而後謂之秀。故秀从禾人。象禾黍之形。大徐作禾實。非是。米謂禾黍。故字象二者之形。四㸃者、聚米也。十其閒者、四米之分也。篆當作四圜㸃以象形。今作長㸃。誤矣。莫禮切。十五部。凡米之屬皆从米。