『祖』在康熙字典中的意思解释
【午集下 • 示】祖 ·康熙筆画：10 ·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】則古切【集韻】【韻會】總古切【正韻】總五切，音組。【玉篇】父之父也。
又先祖，始祖，通謂之祖。【詩·小雅】似續妣祖。【禮·喪服小記】別子爲祖。
又【說文】始廟也。【周禮·冬官考工記·匠人】左祖右社。
又【廣韻】始也，上也，本也。【禮·中庸】祖述堯舜。【仲尼燕居】如此則無以祖洽於衆。【前漢·食貨志】舜命后稷，以黎民祖饑。【孟康註】謂黎民始饑也。
又法也。【禮·鄕飮酒義】亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。
又習也。【魯語】祖識地德。
又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。【詩·大雅】仲山甫出祖。【註】祖，將行犯軷之祭也。【左傳·昭七年】公將往，夢襄公祖。
又姓。祖已之後，出范陽。
又【集韻】咨邪切，音。【前漢·地理志】安定郡有祖厲縣。
又神名。【山海經】祖狀之尸。【註】音如柤棃之柤。
又叶阻渚切，音樹。【張衡·東京賦】敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。
「祖」说文解字
【卷一】【示】
始廟也。从示且聲。則古切〖注〗𥘲，古文。
(祖)始廟也。始兼兩義。新廟爲始。遠廟亦爲始。故祔祪皆曰祖也。釋詁曰。祖、始也。詩毛傳曰。祖、爲也。皆引伸之義。如初爲衣始、引伸爲凡始也。从示。且聲。則古切。五部。