『祀』在康熙字典中的意思解释
【午集下 • 示】祀 ·康熙筆画：8 ·部外筆画：3
〔古文〕【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切，音似。祭也。【書·洪範】八政，三曰祀。【禮·祭法】聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。
又【月令】春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。
又【祭法】王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。
又年也。【書·伊訓】惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。【釋名】殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。
又【孝經·士章疏】祀者，似也。似將見先人也。
又叶夷益切，音亦。【詩·小雅】以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。
又叶養里切，音以。【詩·大雅】克禋克祀，以弗無子。【司馬相如·封禪頌】孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。
又叶詳兹切，音祠。【參同契】絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。 【集韻】或作。
「祀」说文解字
【卷一】【示】
祭無已也。从示巳聲。禩，祀或从異。詳里切
(祀)祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。从示。巳聲。詳里切。一部。
(禩)祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農不識。但云當爲祀、讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。