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『玉』在康熙字典中的意思解释

【午集上 • 玉】玉 ·康熙筆画:5 ·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切,音獄。【說文】石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者,眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。
【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金,取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。【管子·侈靡篇】玉者,隂之隂也。【白虎通】玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。
水玉,水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉,水精也。
美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。【疏】言玉面者,亦美言之也。【史記·丞相世家】如冠玉耳。
珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云:玉食,珍食也。
時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。
地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。【註】凡六邑。
河名。【正字通】後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。
關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。
星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨,左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。
木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。
草名。【爾雅·釋草】蒙,玉女。【註】女蘿別名。
【正字通】寒玉,竹別名。亦曰綠玉。
鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。
觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。  又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧,玉珧,卽小蚌。
姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉,姓。帶,名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。
愛也,成也。【詩·大雅】王欲玉女,是作大諫。【註】玉,寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚,庸玉女于成也。
【廣韻】息逐切。【集韻】息六切,音肅。【廣韻】朽玉。
琢玉工。【集韻】或作璛。
姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰:玉又音肅。【後漢·光武紀】留太守玉况爲大司徒。【註】玉,音肅,京兆人。
【廣韻】相玉切【集韻】須玉切,音粟。西戎國名。亦姓。
【五音集韻】許救切,音齅。篆玉工也。
【韻補】叶音域。【漢費鳳】體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。
叶音龠。【易林】桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。
叶音迂。【洞頌】韞產寶玉,叶含耀明珠。 【說文】王象三王之連,丨其貫也。【註】徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。【類篇】隸始加點,以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。

「玉」说文解字

【卷一】【玉】
石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;䚡理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。丨,其貫也。凡玉之屬皆从玉。𤣪,古文玉。魚欲切〖注〗陽冰曰:三畫正均如貫玉也。〖注〗玊。
(玉)石之美有五德者。者字新補。潤澤㠯溫。仁之方也。䚡理自外。可㠯知中。義之方也。其聲舒揚。專㠯遠聞。專鍇作尃。音敷。布也。玉裁按。汲古閣毛氏刊鉉本。初作專。後改作尃。非也。管子曰。叩之其音淸摶徹遠。純而不殺。摶古專壹字。今本作搏。葢非。此專謂專壹也。上云舒揚矣。則不必更云尃。智之方也。不撓而折。謂雖折而不撓。管子、孫卿皆作折而不墝。勇之方也。銳廉而不忮。忮、很也。絜之方也。絜取圜轉之義。凡度直曰度。圍度曰絜。管子、孫卿皆作廉而不劌行也。已上禮記聘義、管子水地、孫卿法行辭皆不同。象三玉之連。謂三也。丨其貫也。貫謂如璧有紐、襍佩有組、聘圭有繫、瑬有五采絲繩、荀偃以朱絲係玉二瑴之類。凡玉之屬皆从玉。魚欲切。三部。
(𤣪)古文玉。
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