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『烤』在康熙字典中的意思解释

【辰集中 • 木】烤 ·康熙筆画:14 ·部外筆画:10

【唐韻】【集韻】【韻會】苦浩切,音考。【說文】枯木。一作槁。【易·說卦】離爲火,其于木也爲科上槁。【註】草木空中者,必枯槁也。
乾魚謂之槀。【禮·曲禮】槀魚曰商祭。【註】槀,乾也。與《周禮》辨魚物爲鱻薧之薧同。
【集韻】口到切,音靠。義同。
【唐韻】古老切,音縞。槀本,藥名也。【荀子·大略篇】蘭茝藁本。
枯槀之槀,亦讀作縞。【禮·樂記】止如槀木。
積也。【左傳·哀三年】富父槐去表之槀,道還公宮。
與藁通。【馬融·長笛賦】持箭槀而莖立。【註】箭、槀,二竹名。藁字原从竹,作竹下槀。
 

「烤」说文解字

(说文解字未收录“烤”字头,请参考“槀”字:)【卷六】【木】
《說文解字》
木枯也。从木高聲。苦浩切 《說文解字注》
(槀)木枯也。枯槀,禾稾字古皆高在上。今字高在右。非也。凡潤其枯槀曰槀,如慰其勞苦曰勞,以膏潤物曰膏。尚書槀飫,周禮槀人,小行人若國師役則令槀禬之,義皆如是。鄭司農以漢字通之。於槀人曰:槀讀爲犒師之犒。主穴食者,故謂之犒。於小行人曰:槀當爲犒,謂犒師也。葢漢時盛行犒字,故大鄭以今字易古字,此漢人釋經之法也。左傳、國語皆有犒字。左傳服注曰:以師枯槀,故饋之飲食。韋注國語曰:犒,勞也。計左、國皆本作槀,今本作犒者,亦漢人所改。如牛人、軍事𠔏其犒牛,此必後鄭從大鄭所易也。小行人經文從大鄭易爲犒,而注之曰:故書犒作槀。今本則譌舛難讀矣。何注公羊曰:牛酒曰犒。高注淮南曰:酒肉曰餉,牛羊曰犒。漢㡿彰長碑又作勞𨢓。許不錄犒𨢓字者,許以槀爲正字,不取俗字也。從木高聲。苦浩切。二部。鄭箋詩讀橋爲槀。
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