『灸』在康熙字典中的意思解释
【巳集中 • 火】灸 ·康熙筆画：7 ·部外筆画：3
【唐韻】【正韻】舉友切【集韻】【韻會】巳有切，音九。【說文】灼也。【玉篇】也。【增韻】灼體療病也。【史記·倉公傳】形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。
又通作久。【儀禮·士喪禮】幂用疏布久之。【註】久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。【疏】灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居又切，音救。義同。
又【周禮·冬官考工記·廬人】灸諸牆，以眡其橈之均也。【註】灸猶柱也。【疏】柱之兩牆，觀其體之强弱均否。
又【本草綱目】天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。
又姓。見【姓苑】。 【集韻】或書作。
「灸」说文解字
【卷十】【火】
灼也。从火久聲。舉友切
(灸)灼也。今以艾約體曰灸，是其一耑也。引伸凡柱𡫳曰灸。考工記廬人：灸諸牆。注云：灸猶塞也。以柱兩牆之閒，輓而內之，本末勝負可知也。古文作久。許引周禮久諸牆。士喪禮：皆木桁久之。注云：久當爲灸，灸謂以葢案塞其口。按久、灸皆取附箸相拒之意，凡附箸相拒曰久，用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。从火久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。