『昧』在康熙字典中的意思解释
【辰集上 • 日】昧 ·康熙筆画：9 ·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】莫佩切，音妹。【說文】旦明也。一曰闇也。【博雅】冥也。【易·屯卦】天造草昧。【疏】昧謂冥昧。【書·堯典】宅西曰昧谷。【傳】昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。
又【書·太甲】先王昧丕顯。【疏】昧是晦冥，是未明，謂夜向晨也。【詩·鄭風】士曰昧旦。
又【書·仲虺之誥】兼弱攻昧。【傳】闇則攻之。
又【左傳·文二十六年】楚王是故昧於一來。【註】昧，猶貪冒。
又【屈原·離騷】路幽昧以險隘。【註】幽昧，不明也。
又樂名。【禮·明堂位】《昧》，東夷之樂也。
又縣名。【類篇】在益州。
又與沬同。【易·豐卦】日中見沬。【釋文】沬，《字林》作昧，云斗杓後星。
又【集韻】【韻會】莫貝切，音眛。義同。
又【韻補】叶莫結切。【鮑昭詩】年貌不可還，身意會盈歇。智哉衆多士，服理辨明昧。
「昧」说文解字
【卷七】【日】
爽，旦明也。从日未聲。一曰闇也。莫佩切
(昧)昧爽、逗。昧字舊奪。今補。且朙也。各本且作旦。今正。且明者、將明未全明也。牧誓。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。左傳。晏子述讒鼎之銘曰。昧旦丕顯。僞尙書演其辭曰。昧爽丕顯。坐以待旦。郊祀志。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至爲言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一。明未旦時卽郊拜泰一也。內則。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽爲䛐。昧者、未明也。爽者、明也。合爲將旦之偁。从日。未聲。莫佩切。十五部。一曰闇也。闇者、閉門也。閉門則光不明。明闇字用此不用暗。暗者、日無光也。義異。司馬相如傳。阻深闇昧。得燿乎光明。