『族』在康熙字典中的意思解释
【卯集下 • 方】族 ·康熙筆画：11 ·部外筆画：7
〔古文〕㞺【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】昨木切，音鑿。【說文】矢鋒也。束之族族也。【類篇】一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。
又聚也。【書·堯典】以親九族。【註】高祖至孫之親。【詩·周南】振振公族。【傳】公族，公同祖也。【周禮·春官·小宗伯】掌三族之別，以辨親疏。【註】三族，謂父子孫，人屬之正名。【左傳·隱八年】無駭卒，羽父請諡與族。【疏】族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。
又【書·堯典】方命圯族。【傳】族，類也。
又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪，及父母妻子，言濫。
又【周禮·地官·大司徒】四閭爲族。【註】閭二十五家，族百家。
又【左傳·襄八年】謀之多族。【註】族，家也。
又【爾雅·釋詁】木族生爲灌。【註】族，叢生。【疏】木叢生者爲灌。
又【莊子·養生主】庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。
又【集韻】作木切，音鏃。義同。
又千切，音凑。與蔟同。【前漢·律歷志】一曰黃鐘，二曰太族。【淮南子·泰族訓註】泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。
又【集韻】【正韻】則切，音奏。樂變也。【前漢·嚴安傳】調五聲，使有節族。【註】蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。
又【集韻】【類篇】先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。
「族」说文解字
【卷七】【㫃】
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。昨木切文二十三 重五
(族)矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从㫃。从矢。會意。㫃所㠯標衆。衆矢之所集。此說从㫃之意。㫃所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。