『摩』在康熙字典中的意思解释
【卯集中 • 手】摩 ·康熙筆画：15 ·部外筆画：11
〔古文〕【唐韻】莫婆切【集韻】【韻會】【正韻】眉波切，音磨。【說文】研也。【廣韻】迫也。【增韻】揩也。【易·繫辭】剛柔相摩。【註】相切摩也。【禮·學記】相觀而善之謂摩。【註】相切磋也。
又【樂記】陰陽相摩。【註】猶迫也。【戰國策】於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下。【註】摩言切近過之。
又揣摩也。【鬼谷子】摩之符也內，內符者，揣之主也。抱薪趨火，燥者先然。平地注水，濕者先濡。
又【揚子·方言】滅也。之東鄙曰摩。【史記·平準書】姦或盜摩錢裏取鎔。
又消摩。【曹毗杜蘭香傳】消摩自可愈疾，香以藥爲消摩。
又【唐韻】【集韻】莫臥切，磨去聲。按摩也。【孟子·爲長者折枝註】折枝案摩，折手節解罷枝也。
又【集韻】忙皮切，音糜。漢有施摩神，荆巫所祠。或作攠。
又古與靡磨通。
「摩」说文解字
【卷十二】【手】
研也。从手麻聲。莫婆切
(摩)揅也。揅各本作硏。今正。此以揅與摩互訓。石部硏之訓䃺也。手部揅之訓摩也。義各有屬。無容淆之。摩揅之功、精於䃺硏。挼下曰。兩手相切摩也。學記曰。相觀而善之謂摩。凡毛詩爾雅如琢如摩、周禮刮摩字多从手。俗从石作磨。不可通。从手。麻聲。莫鄱切。十七部。