『士』在康熙字典中的意思解释
【丑集中 • 士】士 ·康熙筆画：3 ·部外筆画：0
【廣韻】【集韻】【韻會】鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。
又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。
又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。
又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。
又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。
又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。
又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。
又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。
又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。
又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。
又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。
又【管子·牧民篇】有士經。【註】士，事也。經，常也。
又【梵書】釋子勤佛行者曰德士，無上士。
又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士，便有無窮求福人。
又【山海經】大荒西有國，名淑士。
又士鄕。【後漢·鄭傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。
又縣名，勇士縣，屬天水郡，見【後漢·西羌傳】。
又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見【統譜】。
又複姓，漢士孫瑞，扶風人。
又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行銜枚之事。
又叶主矩切，音雨。【詩·大雅】赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。 【說文】士，事也。數始于一，終于十，从一从十。 【集韻】本作。
又與仕通。
「士」说文解字
【卷一】【士】
《說文解字》
事也。數始於一，終於十。从一从十。孔子曰：“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。鉏里切
《說文解字注》
(士)事也。豳風、周頌傳凡三見。大雅武王豈不仕傳亦云：仕，事也。鄭注表記申之曰：仕之言事也。士事㬪韻。引伸之，凡能事其事者偁士。白虎通曰：士者，事也，任事之稱也。故傳曰：通古今，辯然不，謂之士。數始於一，終於十，从一十。三字依廣韻。此說會意也。孔子曰：推十合一爲士。韻會、玉篇皆作推一合十，鉉本及廣韻皆作推十合一，似鉉本爲長。數始一終十，學者由博返約，故云推十合一。博學，審問，愼思，明辨，篤行，惟以求其至是也，若一以貫之，則聖人之極致矣。鉏里切。一部。凡士之屬皆从士。