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『名』在康熙字典中的意思解释

【丑集上 • 口】名 ·康熙筆画:6 ·部外筆画:3

【唐韻】武幷切【集韻】【韻會】彌幷切【正韻】眉兵切,音詺。【說文】自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。【玉篇】號也。【廣韻】名字也。【春秋·說題】名,成也。【左傳·桓六年】九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。
自呼名也。【禮·曲禮】父前子名,君前臣名。
呼人之名也。【禮·曲禮】國君不名卿老世婦。
名譽也。【易·乾卦】不易乎世,不成乎名。
【春秋·說題】名,大也。【書·武成】告于皇天后土,所過名山大川。【疏】山川大,乃有名,名大互言之耳。
名號也。【儀禮·士昏禮】請問名。【疏】問名,問姓氏也。名有二種,一是名字之名,一是名號之名。孔安國註尚書,以舜爲名。鄭君目錄,以曾子爲姓名,亦據子爲名,皆是名號爲名者也。今以姓氏爲名,亦名號之類。【周語】有不貢,則修名。【註】名謂尊職貢之名號。
號令也。【周語】言以信名。【註】信,審也。名,號令也。
文字也。【儀禮·聘禮】不及百名書于方。【註】名書,文也,今謂之字。【疏】名者,卽今之文字也。【周禮·秋官·大行人】諭書名。【註】書名,書之字也,古曰名。
【春秋·解題】名,功也。【周語】勤百姓以爲己名。【註】功也。
【釋名】名,明也,明實事使分明也。
【爾雅·釋訓】目上爲名。【註】眉眼之閒。【說文】引《詩·齊風》作猗嗟䫤兮。
姓。【廣韻】左傳楚大夫彭名之後,唐名初撰公侯政術十卷。
與命通。【史記·天官書】免七命。【註】免星有七名。
【張耳傳】亾命遊外黃。【註】脫名逃籍也。
【集韻】忙經切,音冥。與銘同。志也。詳金部銘字註。
【集韻】彌正切,洺去聲。與詺同。目諸物也。詳言部詺字註。
叶彌延切,音綿。【道藏歌】挺自嘉會,金書東華名。賢安密所戒,相期陽洛汧。
叶莫陽切,音。【韓愈·曹成王辭】子父易封,三王守名。延延百載,以有成王。
叶必仞切,音儐。【張華鮑元泰誄】烈考中丞,妙世顯名。峩峩先生,誕資英俊。

「名」说文解字

【卷二】【口】
自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。武并切
(名)自命也。祭統曰。夫鼎有銘。銘者、自名也。此許所本也。周禮小祝故書作銘。今書或作名。士喪禮古文作銘。今文皆爲名。按死者之銘。以緇長半幅。緽末長終幅。廣三寸。書名于末曰。某氏某之柩。此正所謂自名。其作器刻銘。亦謂稱揚其先祖之德。著己名於下。皆衹云名已足。不必加金旁。故許君於金部不錄銘字。從周宫今書、禮今文也。許意凡經傳銘字皆當作名矣。鄭君注經乃釋銘爲刻。劉熙乃云。銘、名也。記名其功也。吕忱乃云。銘、題勒也。不用許說。从口夕。夕者冥也。冥不相見。冥、幽也。故㠯口自名。故从夕口會意。武幷切。十部。
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