『偽』在康熙字典中的意思解释
【子集中 • 人】偽 ·康熙筆画：14 ·部外筆画：12
【唐韻】【集韻】危睡切，危去聲。【說文】詐也。【周禮·地官】大司徒之職，以五禮防萬民之僞，而敎之中。【書·周官】作僞心勞日拙。【左傳·襄三十年】淑愼爾止，無載爾僞。
又位悲切，讀作帷。【禮·喪大記】素錦褚，加僞荒。
又【集韻】【正韻】與訛同。【周禮·春官·馮相氏註】中夏，辨秩南僞。【前漢·王莽傳】以勸南僞。【註】韋昭讀。【正字通】書堯典本作南訛，周禮註及漢書誤从僞。轉註古音謂吪假借作僞，泥。 【說文】从人，爲聲。【徐曰】僞者人爲之，非天眞也，故人爲爲僞。
「偽」说文解字
(说文解字未收录“偽”字头，请参考“僞”字：)
【卷八】【人】
詐也。从人爲聲。危睡切
(僞)詐也。詐者、欺也。釋詁曰。詐、僞也。按經傳多假爲爲僞。如詩。人之爲言。卽僞言。月令。作爲淫巧。今月令云詐僞淫巧。古文尙書南僞。史記作南爲。左傳爲讀僞者不一。葢字涉於作爲則曰僞。徐鍇曰。僞者、人爲之。非天眞也。故人爲爲僞是也。荀卿曰。桀紂、性也。堯舜、僞也。人之性惡。其善者僞也。不可學、不可事而在人者謂之性。可學而能、可事而成之在人者謂之僞。又曰。生之所以然者謂之性。心慮而能爲之動謂之僞。慮積焉、能習焉而後成謂之僞。荀卿之意謂堯舜不能無待於人爲耳。玉裁昔爲謝侍郞墉作荀卿補注。曾言之。从人。爲聲。危睡切。古音在十七部。