『假』在康熙字典中的意思解释
【子集中 • 人】假 ·康熙筆画：11 ·部外筆画：9
【廣韻】古雅切【集韻】【韻會】舉下切，音賈。【詩·小雅】不遑假寐。【註】不脫衣冠而寢。
又借也。【禮·王制】大夫祭器不假。【左傳·桓六年】申繻曰：取于物爲假。
又【周禮·六書註】假借者，令長之類是也。
又【禮·曲禮】假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。【疏】假，因也。
又【楚漢春秋】會稽假守殷通。【註】假謂兼攝也。
又【爾雅·釋詁】假，大也。【詩·大雅】假哉天命。【儀禮·士冠禮】髦士攸宜，宜之于假。
又設辭。【列子·楊朱篇】楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟爲之乎。
又北假，地名。【史記·秦始皇紀】使蒙恬渡，取高關陶山北假中。
又與嘉同。美也。【詩·大雅】假樂君子。【中庸】作嘉。【毛傳】假，嘉也。
又【集韻】【韻會】【正韻】何加切。與遐通。【揚子·法言】假言周於天地，贊於神明。【註】假作遐。
又【集韻】【韻會】居迓切【正韻】居亞切，音價。休沐也。【晉書·王尼傳】護軍與尼長假。【歐陽修·題跋】言旬休，皆休假也。
又【集韻】【正韻】與格同，至也。【易·萃卦】王假有廟。
又叶胡故切，音互。【宋玉·招魂】結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。
又叶古我切，音果。【陶潛·命子詩】旣見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。
又與嘏同。【禮·禮運】是謂大假。【纂言】假與嘏通。大假者，大其嘏詞也。
「假」说文解字
【卷八】【人】
非眞也。从人叚聲。一曰至也。《虞書》曰：“假于上下。”古疋切。又，古頟切
(假)非眞也。又部曰。叚、借也。然則假與叚義略同。六書六曰假借。謂本無其字。依聲託事也。从人。叚聲。古雅切。古音在五部。虞書曰。虞書當作唐書。說見禾部。假于上下。堯典文。此引經說假借也。彳部曰。徦、至也。經典多借假爲徦。故偁之。淺人不得其例。乃於虞書曰之上𡚶加一曰至也四字。又分非眞也爲古雅切。至也爲古頟切。而不知古音無此區別也。今刪正。學者苟於全書引經說假借之處皆憭然。則無所惑矣。○毛詩雲漢傳、泮水傳假、至也。烝民、玄鳥、長發箋同。此皆謂假爲徦之假借字也。其楚茨傳格、來也。抑傳格至也。亦謂格爲徦之假借字也。又那傳、烈祖傳假、大也。此與賓筵、卷阿傳之嘏、大也。同謂假爲嘏之假借字也。又假樂傳、維天之命傳假、嘉也。此謂假爲嘉之假借字也。