『视』在康熙字典中的意思解释
【酉集上 • 見】视 ·康熙筆画：12 ·部外筆画：5
〔古文〕眡眎【集韻】時利切【韻會】是義切【正韻】時吏切，音嗜。【說文】瞻也。【博雅】明也。【易·履卦】視履考祥。【書·大甲】視遠惟明。
又【字彙】看待也。【左傳·成三年】鄭賈人如晉，荀罃善視之。
又【博雅】效也。【書·大甲】視乃厥祖。【疏】言當法視其祖而行之。
又【小爾雅】比也。【左傳·襄二十七年】季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。【註】欲比小國。【禮·檀弓】公室視豐。【疏】言視者不正，相當比擬之辭也。
又猶納也。【禮·坊記】君子於有饋者弗能見，則不視其饋。【註】不視，猶不納也。
又猶敎也。【儀禮·鄕射禮】命釋獲者設中，遂視之。【註】視之，當敎之。
又【釋名】視，是也，察是非也。
又【禮·曲禮】兔曰明視。【疏】兔肥，則目開而視明也。
又【儀禮·士虞禮】明齊溲酒。【鄭註】明齊，當爲明視，兔腊也。
又【山海經】狄山有視肉。【註】聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。
又山水名。【山海經】帝囷山東南五十里曰視山。【又】葴山，視水出焉。【註】或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。
又人名。【陶潛·羣輔錄】伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。
又姓，見【姓苑】。
又通作示。【詩·小雅】視民不恌。【箋】視，古示字。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【史記】作示。【師古註】漢書多以視爲示，古字通用。
又【廣韻】承矢切【集韻】【韻會】善旨切【正韻】善指切，嗜上聲。義同。
又【玉篇】看也。【書·洪範】五事，二曰視。【疏】視，常止反。
又【詩·小雅】小人所視。叶上矢履。
「视」说文解字
(说文解字未收录“视”字头，请参考“視”字：)【卷八】【見】
瞻也。从見示。𥄙，古文視。眡，亦古文視。神至切
(視)瞻也。目部曰：瞻，臨視也。視不必皆臨，則瞻與視小别矣。渾言不别也。引伸之義，凡我所爲使人見之亦曰視。士昏禮：視諸衿鞶。注曰：視乃正字。今文作示，俗誤行之。曲禮：童子常視毌誑。注曰：視，今之示字。小雅：視民不恌。箋云：視，古示字也。按此三注一也。古作視，漢人作示，是爲古今字。示下曰：天𡍮象見吉凶，所以示人也。許書當本作視人，以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。从見示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。
(𥄙)古文視。
(眡)亦古文視。此氐聲。與目部眂，氏聲迥别。氏聲古音在十五部，氏聲在十六部，自唐宋至今多亂之。眡見周禮。