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『个』在康熙字典中的意思解释

【子集上 • 丨】个 ·康熙筆画:3 ·部外筆画:2

【廣韻】【正韻】古賀切【集韻】居賀切,歌去聲。枚也。【儀禮·大射儀】司射入于次搢三挾一个。
一人曰一个。【左傳·昭三年】齊公孫竈卒。晏子曰:又弱一个焉。
物數。【周禮·冬官考工記·匠人】廟門容大扃七个。【註】每个長三尺。
四面偏室。【禮·月令】孟春,天子居靑陽左个。季春居右个。【註】明堂旁舍也。
【禮·檀弓】有若曰:國君七个,遣車七乗。大夫五个,遣車五乗。【註】个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段,以七乗五乗遣車載之。
通作介。獨也,偏也。【莊子·養生主】是何人惡乎介也。天之生是使獨也。【註】介謂刖一足者。【史記·張耳餘傳】獨介居河北。【註】介,特也。與个通。【書·秦誓】若有一介臣。【大學】作一个臣。【左傳·襄八年】一介行李,卽一个。
【昭二十八年】君亦不使一个,辱在寡人。卽一介,互通。
【集韻】古案切。與幹同。射侯舌也。【周禮·冬官考工記】梓人爲侯,上兩个與其身三,下兩个半之。【註】上个,最上幅也。射侯之制,上廣下陿,自棲鵠而上,以侯爲三分,身居中,兩个爲兩邊,其大小皆同。自鵠而下,則其身與上身同,而兩邊惟得其半,蓋下陿也。
【六書本義】个,竹一枝也。【史記·貨殖傳】竹竿萬个。从竹省半爲意。【韓愈·合江亭詩】栽竹逾萬个。與箇同。
 

「个」说文解字

(说文解字未收录“个”字头,请参考“箇”字:)【卷五】【竹】
竹枚也。从竹固聲。古賀切
(箇)竹枚也。竹梃自其徑直言之,竹枚自其圜圍言之,一枚謂之一箇也。方言曰:箇,枚也。从竹固聲。古賀切。按古音在五部。
(个)箇或作个,半竹也。各本無,見於六書故所引唐本。按竝則爲竹,單則爲个。竹字象林立之形,一莖則一个也。史記:木千章,竹竿萬个。正義引釋名:竹曰个,木曰枚。今釋名佚此語。經傳多言个,大射、士虞禮、特牲饋食禮注皆云:个猶枚也。今俗或名枚曰個,音相近。又云:今俗言物數有云若干個者此讀。然經傳个多與介通用。左氏或云一个行李,或云一介行李,是一介猶一个也。介者,分也。分則有閒,閒一而巳,故以爲一枚之偁。方言曰:介特也是也。閒之外必㒳分,故曰介居二大國之閒。月令左介右介,是其義也。○又按支下云:从手持半竹。卽个爲半竹之證。半者,物中分也。半竹者,一竹㒳分之也。各分其半,故引伸之曰左个右个。竹从二个者,謂竹易分也。分曰个,因之㮯者亦曰个。
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